後天派, 後天派陽宅,

 

 

 

 


青囊序

楊公養老看雌雄,天下諸書對不同,先看金龍動不動,次察血脈認來龍;
龍分兩片陰陽取,水對三叉細認蹤,江南龍來江北望,江西龍去望江東;
是以聖人卜河洛,瀍澗二水交華嵩,相其陰陽流水位,卜年卜宅世都宮;
晉世景純明此術,演經立義出元空,朱雀發源生旺氣,一一講說開愚蒙;
一生二兮二生三,三生萬物是元關,山管山兮水管水,此是陰陽不待言;
識得陰陽元妙理,知其衰旺生與死,不問坐山與來水,但逢死氣皆無取;
先天羅經十二支,後天再用干與維,八干四維輔正位,子母公孫同此推;
二十四山分順逆,共成四十有八局,五行即在此中分,祖宗卻從陰陽出;
陽從左邊團團轉,陰從右路轉相通,有人識得陰陽者,何從大地不相逢;
陽山陽向水流陽,執定此說甚荒唐,陰山陰向水流陰,笑殺拘泥都一般;
若能勘破固中理,妙用本來向一體,陰陽相見兩為難,一山一水何足言;
二十四山雙雙起,少有時師通此義,五行分佈二十四,時師此訣何曾記;
山上龍神不下水,水裡龍神不上山,用此量山與步水,百里江山一餉間;
更有淨陰淨陽法,前後八尺不宜雜,斜正受來陰陽取,氣承生旺方無煞;
來處起頂須要知,三節四節不須拘,只要龍神得生旺,陰陽卻與穴中殊;
天上星辰是織羅,水交三八要相過,水發城門須要會,卻如湖裡雁交鵝;
穴上明堂并朝水,文庫大小俱得位,裁定生旺莫教流,直射直流家業退;
射破生方定少亡,沖破旺方財狼擋,文若來時男女亂,庫方來到定為殃;
生出剋出名為退,生入剋入名為進,退水宜流千百步,進水須教庭戶迎;
進退得位出公卿,家資巨富旺人丁,旺方帶煞來不宜,庫中藏煞去亦非;
更看諸位高峰起,尖秀方圓須得位,生方高聳旺人丁,官旺起峰官祿生;
水中消息少知音,卻向元空堶探M,坐向需明生剋化,進退水路總非輕;
四金四木並八水,四火四土少五行,大小盡在元空堙A二十四山有水神;
十個退神靈如鬼,十四進神如鬼靈,生入剋入為進神,生出剋出為退神;
進神宜進家資旺,若還退時家不興,退神宜退亦同旺,若還進時主官刑;
溝壑明堂定方隅,便從品折自縈紂,四尺八寸為一步,折取須交向所宜;
小神須要入中神,中神流入大神位,三折更上御街去,一舉登科名冠世;
奇貴貪狼并祿馬,三合連珠貴無價,凶神流短吉神長,富貴聲名滿天下;
子午卯酉號御廳,神壇寺觀亦能興,內有旗鎗紅門水,雷公館位使人驚;
水神禍福原非細,更須一一查公位,乾坤艮巽長男興,寅申巳亥長伶仃;
甲庚丙壬中男發,子午卯酉中男殺,乙辛丁癸小男強,辰戍丑未小男殃;
富貴貧賤在水神,水是山家血脈精,山靜水動晝夜定,水主財祿山人丁;
乾坤艮巽號御街,四大尊神在內排,生剋須憑五行布,要識天機元妙處;
乾坤艮巽水長流,吉神先入家豪富,請驗一家舊日墳,十墳埋下九墳貧;
惟有一墳能發福,去水來山盡合情,宗廟本是陰陽元,得四失六難為全;
三才六建雖是妙,得三失五盡為偏,蓋因一行擾外國,遂把五行顛倒編;
以訛傳訛竟不明,所以禍福為錯亂。

 

 

 

 

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